煥云特約通訊員

我們常說，某人有文化，自己沒文化。但是，文化的范疇是什么呢？到底什么是文化呢？一個(gè)人的學(xué)歷高就是有文化了？但是我們卻又常說某人有文化沒素質(zhì)，所以文化和素質(zhì)緊密結(jié)合起來了。

其實(shí)是一個(gè)非常廣泛的概念，不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。煥云文化創(chuàng)始人高煥云老師說：文化是人類圍繞“和樂”生存，而形成的物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體。物質(zhì)是硬文化，精神是軟文化，兩者相互作用、相互影響，共同促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，我國(guó)的主要矛盾也在轉(zhuǎn)變，十九大報(bào)告提出，新時(shí)代人民群眾的需要已經(jīng)從“物質(zhì)文化需要”發(fā)展到“美好生活需要”，從曾經(jīng)“落后的社會(huì)生產(chǎn)”發(fā)展到“不平衡不充分的發(fā)展”?，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，全民整體素質(zhì)急需提升。素質(zhì)提升的核心是找到人們精神的本源，那就是凝聚在每個(gè)人內(nèi)心的善良，從而堅(jiān)定利人利己的正確生存準(zhǔn)則。

如今煥云文化的四個(gè)文化村村民素質(zhì)在逐步提高，從你哪里展現(xiàn)出來的呢？那就是服從命令聽從指揮，利人利己，尊老愛幼、關(guān)愛他人。

現(xiàn)在說說元宵節(jié)發(fā)生的事情，2018的元宵節(jié)，“煥云文化示范村元宵節(jié)聯(lián)歡會(huì)”在大清河畔舉行，參加單位有煥云百合文化先示范村——大魏村；煥云孝道文化示范村——義和村；煥云君子文化示范村——朱君村；煥云和樂文化示范村——三王城村?？墒亲屛覀儧]有想到的是觀眾如此之多，估計(jì)應(yīng)該上萬人。

看到眾多的群眾到來，我們首先想到的是秩序和安全，于是現(xiàn)場(chǎng)我們馬上召開四個(gè)文化村骨干碰頭會(huì)，魏貴行書記合理安排，魏黎明同志和魏軍行同志號(hào)召威風(fēng)鑼鼓隊(duì)立即臨時(shí)做成維和小隊(duì)，三王城村在王金才書記、路大寨同志安排三王城吉祥鑼鼓隊(duì)和宣傳隊(duì)，義和村書記沈仁明和沈義寶主任安排義和宣傳隊(duì)，朱君村朱振利同志指揮朱君村隊(duì)員，四個(gè)村迅速組成一個(gè)大的“維和大隊(duì)”，由煥云老師統(tǒng)一指揮，大家步調(diào)一致，眾口合一，本著“安全第一，娛樂第二，和諧處理”的突發(fā)問題解決原則，居然把現(xiàn)場(chǎng)維持的既文明又有秩序。

其中究其原因除了合理的布置以外，最重要的還有文藝節(jié)目的內(nèi)容，為什么呢？因?yàn)?ldquo;煥云文化示范村元宵節(jié)聯(lián)歡會(huì)”的節(jié)目緊緊圍繞中華傳統(tǒng)文化的核心，本著“凈化心靈，弘揚(yáng)孝道，堅(jiān)定信仰，愛國(guó)敬業(yè)、尊愛齊家”的“和樂”的主題，持續(xù)地地向人們的心中輸送正能量，讓人們的心靈得到凈化，不時(shí)地讓觀眾感受到平靜中的喜悅。

節(jié)目結(jié)束時(shí)，主持人倡導(dǎo)大家禮讓他人，照顧老弱孩子，帶走垃圾，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)大義齊河人的形象。是啊，一場(chǎng)好節(jié)目就像一堂高質(zhì)量的課程，需要號(hào)召學(xué)員行動(dòng)，這就是課程的意義。

節(jié)目結(jié)束了，很過觀眾意猶未盡，正是這種意猶減緩了大家離開的速度，增加了安全系數(shù)。另外煥云四個(gè)文化村的家人們體現(xiàn)出了良好的素質(zhì)，他們尊老愛幼，主動(dòng)維持秩序，不爭(zhēng)不搶，禮讓他人，把方便讓給了他人，真正把自己文化落實(shí)到行動(dòng)上。

萬人的場(chǎng)地，人們來自不同的地方，素質(zhì)高低不同，不留垃圾是不可能的，聯(lián)歡會(huì)結(jié)束后文化村的演員們馬上變成了清潔工，他們動(dòng)手撿起了的垃圾，有人一定會(huì)說：大清河有打掃衛(wèi)生的人，我們不用管，但是煥云文化村的家人們不是這樣認(rèn)為的，他們從內(nèi)心感恩演出平臺(tái)，他們看到了清潔工的辛苦，利人利己就是他們做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，從而有了他們臺(tái)上和臺(tái)下的一致。

看！這是大魏村老年合唱團(tuán)和秧歌隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)趙家俊媽媽，白發(fā)蒼蒼，臺(tái)上指揮大秧歌，臺(tái)下就是一個(gè)彎腰撿起地上垃圾的老人，讓我們給她點(diǎn)個(gè)贊吧！

看！這是義和村的好媳婦，也是一位老師，他叫高文青，臺(tái)上她感恩祖國(guó)的朗誦讓成千上萬的觀眾感動(dòng)，臺(tái)下她第一個(gè)彎下了腰。這就是老師，這就是榜樣！讓我們給這位優(yōu)秀的老師點(diǎn)個(gè)贊吧！

看！這是義和的家人們?cè)谇鍧嵒顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

看！這位是大魏愛心幫扶團(tuán)的李秀英大姐，也是臺(tái)下的清潔工。

這是朱君村的支部委員朱永超，他干脆推來了垃圾箱方便大家回收垃圾。

一幅幅感人的場(chǎng)景讓現(xiàn)場(chǎng)的很多觀眾感動(dòng)，他們給文化村的家人們投來贊許的目光，還有幾個(gè)觀眾找到煥云，表示他們的感動(dòng)。一位老人對(duì)煥云說：“這樣的演出多幾次才好，不僅好看還教育人”。

文化是什么？文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)； 無需提醒的自覺； 以約束為前提的自由； 為別人著想的善良！如何衡量一個(gè)村的文化好不好？就是村民的自覺性，一致性和效應(yīng)性。什么是自覺性？就是村民發(fā)自內(nèi)心內(nèi)心的認(rèn)同，并自覺遵守；什么是一致性？就是村民眾口合一，大家做的一樣，什么是時(shí)效性？就是在單位時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出執(zhí)行的效率。無疑在這次煥云元宵節(jié)聯(lián)歡會(huì)中這種文化素質(zhì)得到了展現(xiàn)。“永樂大魏，富貴百合”，“義和孝道，孝行天下”“吉祥三王 富貴牡丹”、“君子文化 德行天下”，給大魏村，義和村，三王城村，朱君村的家人們點(diǎn)贊！讓我們感恩文化的力量，讓我們感恩自己是大義齊河人！